sspr: (Паук С.В.)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] baaltii1 в Красные люди. Заметки.
Я долго думал о пурваранге.

"Пурваранга представляет собой "код", обозначающий разные уровни "времени" и "пространства" через пять выходов трех актеров. Актеры появляются и уходят, при каждом выходе вводя другой уровень пространства и времени...

...Пурваранга - это хорошо разработанная горизонтальная проекция схемы, по которой будет возводиться его театральное сооружение. По сути, Бхарата объявляет, что драма будет двигаться одновременно на множестве уровней пространства и времени." (К. Ватсьяян, "Наставления...")


Я долго думал о пурваранге.

Когда-то давно, лет 8 назад, мы с другом сидели в Аллахабаде и обсуждали вещи. Говорили, насколько же странно, что Абхинавагупта занимался теорией эстетики, насколько странно все это Абхинавабхарати. Теперь понимаю, что изучение Абхинавабхарати - это очень важная задача.

Это был внутренний ритуал, мало кому понятный. Мы собрались и реализовали странную мистерию. Там были конкретные цели. Новое чувство воздуха. И еще общее дело, которое должно было привести к маленьким чудесам: вызволить адепта из темницы.

жены

Некоторые заметки, кусочки текста.

Красные люди. Заметки.  )

sspr: (Default)
Абхинавагупта, философ, мистик, теоретик Кашмирского шиваизма

http://orientproject.ru/sites/default/files/library/%20о%20знании%20и%20невежестве%201.pdf

и так мне тяжело, просто подача такая, как будто скомканный лист развернул в голове, или как вдруг взвился на вершину горы, не поднялся шагами, а именно взвился - смотрю по сторонам
sspr: (Default)
Гитартхасанграха
Комментарий Абхинавагупты
на Бхагавад Гиту
Перевод с санскрита, комментарий:
Ерченков О. Н.
МОСКВА, 2008

цитаты из книги с моими комментариями )
sspr: (Default)
ISBN 5-93980-014-9
"Паратришика виварана"
Выражаясь метафизически, объясняет и иллюстрирует тантрический принцип или максиму так:"sarvam sarvatma-kam" - все связано со всем остальным.

Абхинавагупта комментирует 36 строф текста Trika-sutra, - текст огромной важности для кашмирского шиваизма. Данная тантра имеет обычную форму вопросов и ответов Деви и Бхайравы.

Язык текста и комментария используется тайный, чтобы скрыть от непосвященных истинный смысл
Так строфы "Apabharmsa" не были представлены в переводе, поскольку их язык не понимают даже кашмирские пандиты.

Толкование Абхинавагупты строф неоднородно, первым 9 он посвятил намного больше комментариев

--Вот вопрос, - был ли смысл в строфах, которые сейчас непонятны?
-- Наблюдение -толкование происходит на 3 уровнях para parapara apara по смыслу ...приходит восхождение через три средствами спасения, анава, ритуалов и йогических действий, Sakta, двигаясь от интеллектуально воспринимаемой реальности к самостоятельному трансцендентное откровение, и Самбхавы внутренней самореализации.

Толкование 1 строфы заняло 50 страниц.

-- Вывод - решать задачу можно графически, можно - построением и решением уравнения. Описывать квантовую механику можно через формализм Гейзенберга, или Шредингера или Фейнмана, - каждый подход позволяет решить свои задачи. Сама же "квантовая механика" становится чуть более понятной.

Абхинавагупта в 10 веке использовал тот же подход - описывал ускользающий смысл текста с разных позиций


справка про Абхинавагупту )
sspr: (Default)
также Абхинавагupta называет ее трикашаcтра рахасья упадеша поясняется что данный текст предназначен не для новичков но для продвинутых последователи или даже для просветленных. таким образом он ожидает от своих читателей как знания доктрины Трики духовного опыта. Вот я и думаю математик, читающий доказательство другого математика должен иметь как серьезные знания так и insite опыт назовем это так

Profile

sspr: (Default)
Сергей Валентинович Паук

September 2017

S M T W T F S
      12
345 6 7 8 9
10 11 12131415 16
17181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 10:25 am
Powered by Dreamwidth Studios